El término japonés Hara significa literalmente "vientre" y se utiliza para referirse a la parte inferior del abdomen ( área entre el ombligo y la parte superior del hueso púbico hasta la base del esternón).Pero Hara tiene un significado mucho más amplio: Hara para el japonés, implica todo cuanto es esencial a la condición de ser humano, su modo de concebir la vida y sus cualidades espirituales. Es el centro espiritual y también el centro del cuerpo.
"El hombre que tiene centro" está siempre en equilibrio, sereno, tranquilo. Acepta tranquilo la realidad, su espíritu está disponible, sin miedo, dueño de sí mismo. Sabe qué hacer en una situación dada. El Hara en muy pocos casos es un don, Hara es el resultado de un trabajo disciplinado con uno mismo, es una evolución personal consciente. El japonés lo expresa de este modo: "un hombre que ha hecho su vientre"
"El hombre que tiene centro" está siempre en equilibrio, sereno, tranquilo. Acepta tranquilo la realidad, su espíritu está disponible, sin miedo, dueño de sí mismo. Sabe qué hacer en una situación dada. El Hara en muy pocos casos es un don, Hara es el resultado de un trabajo disciplinado con uno mismo, es una evolución personal consciente. El japonés lo expresa de este modo: "un hombre que ha hecho su vientre"
No hay que confundir el Sistema Hara japonés con la enseñanza de las Tres Joyas o Tres Tan Tien del sistema chino. En el sistema chino, el Tan Tien inferior tiene idéntica posición para el Hara japonés. Sin embargo, el sistema chino pone un segundo centro en la región del Timo (Tanden medio) y un tercer Tandem en la región de la frente (Tanden superior). Estos dos Tandem no tienen lugar en el sistema japonés o "Sistema de Hara", porque Hara solo se refiere al abdomen, aunque bajo ciertas circunstancias el termino "Hara" puede ser usado para referirse al "tanden" como punto focal o lugar de convergencia para las energías personales y espirituales. Estos dos tandem chinos
adicionales no tienen lugar en el sistema Hara sencillamente porque no están en el Hara. Quien despierta el Hara, desde el vientre actúa; su resolución no es el resultado de la reacción y el sentimiento.Vuelve a la conciencia innata, al ser profundo; ese otro ser del universo que llevamos en nuestro interior.